Licenciatura En Educación Primaria.
Asignatura: Tics
Actividad: Documento colaborativo en un wiki.
Alumna: Rubi Esmeralda González García
Maestro: Filiberto Ramos Maravilla.
Fecha: 19 de noviembre del 2012.
Introducción
Conocer
la historia de la educación ha sido siempre muy importante para los futuros
docentes, para saber en qué etapa nos encontramos y el porqué de nuestra
llegada en ese momento. Y la gran mejora que se ha tenido, además de aprender
de los errores que se han cometido en las distintas épocas anteriores.
Tabla de contenidos.
Introducción.
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…
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2.
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Objetivos
de la investigación.
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…
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3.
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La
educación en Mesoamérica.
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Sucesos
importantes.
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4.
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Aspectos educativos de la nueva
España.
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La educación Franciscana.
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5
- 6
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Sistema Lancasteriano.
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Los primeros años del siglo XIX
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7 - 9
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Siglo XXI
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El umbral del siglo XXI
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10.
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Conclusión.
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11.
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Bibliografía.
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12.
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Objetivos.
·
El conocimiento de la
época con fechas especificas.
·
Identificar
personajes importantes.
·
Obtener cronología.
La
educación en Mesoamérica.
Sucesos
importantes.
·
Los pueblos mesoamericanos
lograron forjar una identidad sólida basada en principios, valores, costumbres,
ideología religiosa, organización política y social bien estructurada que
supieron perpetuar a través del recurso
más valioso que una cultura, un pueblo o una nación puede emplear ; la
educación. (Lucero, 2012)
·
Contaban con un sistema de
enseñanza bien estructurado cuya base se concentraba en la familia. (Lucero, 2012)
·
Los pueblos mesoamericanos
sabían que su fuerza radicaba en preservar su ideología de generación en
generación. Aún en las luchas de poder y sometimiento que se establecían entre
las culturas nahuatlacas, el pueblo
vencedor le permitía al pueblo conquistado conservar su propio nombre, su
propio gobernante, su forma nativa de vida y su religión. (Lucero, 2012)
·
Ellos mismos educaban a sus
hijos desde pequeños afianzándoles un carácter disciplinado que los llevaría a
desempeñar dichosamente el rol social que les correspondiera. (Lucero, 2012)
·
Existían dos escuelas
básicas, para la educación de los niños, una era el Cálmecac y otra el
Tepochcalli. El Cálmecac en voz nahua significa “hilera de casas” esta escuela
era para la enseñanza de las artes, la religión y las ciencias, allí se les
preparaba a los niños para ocupar cargos en el gobierno, en la administración y
si se les veía el verdadero fervor religioso, como sacerdotes; sin embargo, en
este sitio solo se formaban los hijos de los nobles. (Lucero, 2012)
La educación en Nueva España.
Sucesos importantes.
·
La educación de los
hijos de caciques y principales fue la primera que se puso en práctica en Nueva
España. (Atom)
·
Algunos hijos de
principales que fue a los que Pedro de Gante y sus compañeros educaron de
acuerdo a la doctrina y después se les enseñaba a leer y escribir, cantar y
tocar instrumentos musicales.
·
Los hijos de señores y
principales, los frailes tuvieron por bien para su educación valerse de la
educación y disciplina que habían regido de antaño, la institución mexica del
Cálmecac. Efectivamente comparándose con la educación catequista que se daba en
el patio.
·
La educación
franciscana nos recuerda la tradición del Cálmecac, así pues los niños fueron
sometidos al régimen de la vida monacal de sus maestros, se les enseño a
levantarse a media noche para rezar y también se les enseño a disciplinarse con
azotes de noche y a tener oraciones mentales.
·
En 1536 con 70
estudiantes en un inicio, se funda el colegio de Santa Cruz de Tlatelolco al
lado del convento de los Franciscanos,
En lo que hoy es la capital de México, bajo la dirección de religiosos
se enseñaba lectura, escritura, gramática latina retorica, Filosofía, música y
medicina mexicana. Con maestros como García Cisneros Franciscano y primer
provincial de México. Fray Juan Focher doctor en leyes y Fray Juan de Gaona de
la universidad de Paris. (Tanck de Estrada, 1999)
·
La iglesia promueve
las escuelas a partir de 1753. (Tanck de Estrada, 1999)
·
El estado fomenta las
escuelas a partir de 1773. (Tanck de Estrada, 1999)
·
A mediados del siglo
XVI se plantearon iniciativas para enseñar a los indios la lengua castellana. (Tanck de
Estrada, 1999)
·
En 1550 una cedula
instruía a las órdenes religiosas de nueva España para que enseñaran español a
los indios Tomas López de Mendel. (Tanck de Estrada, 1999)
·
Entre 1550 y 1580 se
expresaba la idea de la evangelización en Náhuatl. (Tanck de
Estrada, 1999)
·
Felipe II resolvió la
disputa. Favoreció el uso de las lenguas indígenas. (Tanck de
Estrada, 1999)
·
En 1693 el rey decidió
encomendar a las autoridades civiles, el fomento de las escuelas, pues ellas eran
las encargadas de supervisar las cajas de comunidad. (Tanck de
Estrada, 1999)
·
En 1716 el virrey
marqués de Valero, a petición del arzobispo de México, expidió un decreto
referente a la educación en los pueblos. Ordenó establecer escuelas de lengua
castellana, una para niños y otra para niñas, nombrar maestros bilingües.
·
En 1718 el arzobispo José de Lanziego y
Eguilaz, en México fundo escuelas en las poblaciones de indios.
·
En 1754 encuestas
realizadas por los Franciscanos y por el arzobispo mostraron que se contaba con
287 escuelas.
·
En junio de 1767
propuso a Carlos III la fundación de un colegio de estudios mayores para
indios.
·
En 1769 se anuncia la
prohibición de muchas prácticas de los indios, tales como el palo volador, el
uso del peyote.
|
La
Nueva España.
|
·
En 1770 se encontraron
dificultades al poner escuelas, ya que se retiraba a los niños del trabajo en
campo para que estudiaran y genero muchas pérdidas 1770. (Tanck de Estrada, 1999)
El sistema lancasteriano del siglo XIX.
·
En los primeros años
del siglo XIX en donde se observaba un gran desorden e ignorancia, pues el
clero todavía manifestaba dominio de ideas en la gran república de la Nueva
España. (RENDÓN)
·
Durante esta época y
en la primera mitad del siglo, se le obligaba a los maestros a impartir clases
de religión.
·
Durante la
independencia de la primera mitad del siglo XIX surgen las escuelas de las
primeras letras y la acción de las escuelas lancasterianas. (RENDÓN)
·
Fueron criticadas por
la prensa del país en esos tiempos, opinando que en las escuelas sólo se le
enseñaba a las personas para aparentar y no para “ser” y además también se
mencionaba que la escuela enseñaba cosas inútiles, banales y de poca utilidad
para la vida.
·
Por otra parte, surge
también por primera vez la propuesta de la educación pública y gratuita durante
los primeros “ensayos” sobre lo que debería ser la educación en el país en esos
tiempos.
·
Con respecto a los
ensayos, el primero se realizó en el año1823, sin gran novedad o avance
estructurado y determinante, debido a que fue el primero de una larga lista de
buenas voluntades que fueron cambiando y originando las características
actuales del sistema educativo en México.
·
Durante estos ya
mencionados “ensayos”, se observaron cambios que nunca tomaron el nivel de ley,
sin embargo sí regían el sistema de manera momentánea en ésa parte de la
historia, debido a la gran inconsistencia de los gobiernos y sus posturas
filosóficas.
·
Ahora, la educación
con matices católicos o religiosos, siguió vigente, hasta que con las reservas
del caso, fue apareciendo la palabra “laicismo” junto con la visión liberal que
proclamaba la época ilustrada de la nueva nación, ocasionando posturas
encontradas y pugnas de pensamiento con respecto al manejo del escepticismo y
la religiosidad o “fe” como rector del pensamiento humano.
·
Se observa también
que a pesar de tal postura del gobierno, existían personas que serían claves en
promover la educación, en parte como la conocemos ahora “pública y gratuita”,
uno de esos personajes fue Lucas Alaman quien en 1832 apoyó el quinto ensayo
para las nuevas letras y la ilustración como necesidad del pueblo, como se
observa en el Artículo 1o. del mencionado ensayo y que dice que “la enseñanza
costeada por los fondos públicos será pública, gratuita y uniforme” (Meneses,
1998. P. 116).
·
Los ensayos de 1823 y
1826 que no se llevaron a la práctica por escaso recursos económicos.
·
Otro aspecto que se
observa, es que los gobiernos imponían posturas ideológicas que se originaban
en el vaivén de presidentes que permanecían poco tiempo y que cambiaban también
las formas de operar del sistema educativo que estaba bajo su mando, originando
una anarquía total, como lo sucedido durante el gobierno de Santa Anna de 1834
a 1835.
·
La escuela
Lancasteriana fue muy importante durante el siglo XIX, debido a que con ella se
permitió tener una primera incursión como sistema educativo en casi toda la
nación, no obstante fue muy criticada debido a sus propios métodos de trabajo,
pues permitía el castigo corporal de los alumnos que causaban problemas,
permitía los azotes y castigos con correctivos muy severos.
·
Sin embargo casi
después de la primera mitad del siglo y durante el regreso del gobierno Juarista
de 1868, se permitió que la escuela lancasteriana tomara las riendas de la
educación con limitantes que iban desde oprimir la enseñanza religiosa y evitar
los castigos corporales y psicológicos a los estudiantes de las escuelas,
generando así una mayor confianza hacia el sistema educativo, en particular
hacia las escuelas Lancasterianas.
·
Una de las cualidades
del sistema Lancasteriano, es que permitía a los profesores de esa época, tener
el control de la disciplina de los pupilos aunque de manera autoritaria, además
les permitía mantener ocupados a los alumnos durante gran parte del día,
permitiendo que las actividades sociales se llevaran a cabo de una manera
fluida y sin problemas.
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Escuela Lancasteriana.
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El umbral del siglo XXI
LA
EDUCACIÓN EN MÉXICO
Para referirnos a este
espacio de tiempo nos centraremos en los cinco principales proyectos que han
conformado el Sistema Educativo Mexicano (SEM).
En nuestro país la educación
llega a este fin de siglo con una amalgama de tradiciones sobrepuestas; su
espíritu, sus orientaciones y valores, el perfil de sus maestros, su
organización y actores, sus vínculos con la comunidad, todo esto construido
progresivamente por la sociedad y el Estado mexicano.
Se muestra cinco proyectos
sobrepuestos que han influido de manera directa en el SEM:
1. El original de
Vasconcelos (1921), en donde destaca las experiencias de la educación rural
pos-revolucionaria.
2. El socialista
(1934-1946), fundamentada en los pensamientos de Marx y Leninn y en una constante
filosofía anticlerical para la educación.
3. El tecnológico (1928)
dirigido por Moisés Sáenz y puesto en marcha en las gestiones
Presidenciales de Calles y
Cárdenas.
84. El de “la escuela de
unidad nacional” (1943-1958) realizado integralmente por Jaime
Torres bodet.
5. Y por ultimo y no menos
importante, “Proyecto Modernizador” cuyo despegue puede situarse a principios
de los setentas y que sigue vigente en el país.
Conclusiones.
Para ser
más precisos, esta es una síntesis de los movimientos educativos estructurales,
antes que una historia apuntada en su sentido general. Como en todo trabajo
breve, deben sacrificarse datos particulares, a veces de importancia, en
beneficio de la comprensión global. No obstante, ausencias a cuestas, el
material resulta interesante como panorámica bastante fiel a los años más
importantes, que han marcado a la educación a lo largo del tiempo.
Bibliografía
Atom.
(s.f.). La educación en el desarrollo historico de México. Recuperado
el 17 de octubre de 2012, de
http://damscarlett.blogspot.mx/2011/03/la-nueva-espana-siglo-xvi.html
Lucero, A. (11 de Febrero de
2012). Scribd. Recuperado el 2012 de octubre de 17, de
http://es.scribd.com/doc/53484760/ensayo-de-la-educacion-en-mesoamerica
Mexico, U. d. (2012). alumnos
en linea. Recuperado el 29 de octubre de 2012, de
http://www.alumnosonline.com/notas/historia-educacion.html
RENDÓN, V. J. (s.f.). Visión
Educativa del Siglo XIX. Recuperado el 22 de octubre de 2012, de
http://psicoeducativa.iztacala.unam.mx/?q=system/files/Cap%C3%ADtuloIIVictorSanchez.pdf
Tanck de Estrada, D. (1999).
Pueblos de indios y educacion en el México colonia, 1750-1821. En D. Tanck de
Estrada, Pueblos de indios y educacion en el México colonia, 1750-1821
(págs. 153-438). México: El colegio de México.
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